CAPÍTULO XI
CAPÍTULO XI
Hay personas que, viendo a fieles iletrados practicando el Nembutsu, les sorprenden con la pregunta de que si ellos creen en el Misterio del Voto o en el Misterio del Nombre(l), sin explicarles claramente las significaciones de ambos Misterios, y además les provocan confusiones en la mente. Es necesario detener rigurosamente nuestro pensamiento en este punto para llegar a una conclusión segura.
A través del Misterio del Voto, Buda Amida nos proporcionó el Nombre fácil para sostener y recitar, prometiendo acoger en su seno a todos los que recitasen aquel Nombre.
Por lo tanto, debemos en primer lugar creer en que, salvados por el Misterio del Gran Voto de la Gran Compasión de Amida, nosotros nos liberamos del mundo de los nacimientos y de las muertes.
El propio Nembutsu que recitamos surge de la iniciativa del Tathagata(2). Si tuviéramos conocimiento de ello, veríamos que el Nembutsu no debe presentar el menor indicio de iniciativa personal.
Luego, armonizando con el Voto Original, podremos Nacer en la Tierra Pura.
Tal es así que si tenemos Fe en el Misterio del Voto, naturalmente que allí también tiene que estar contenido el Misterio del Nombre. El Misterio del Voto y del Nombre son originariamente uno solo y de ninguna manera podemos considerarlos diferentes.
Además, si hacemos intervenir nuestra propia voluntad y consideramos que el bien conduce al Nacimiento y el mal lo impide, nuestra mente estará esforzándose en acumular actos meritorios que nos lleven a la salvación sin el apoyo del Misterio del Voto.
En tal cáso, el Nembutsu que recitamos, lo haremos como práctica personal.
Las personas que así piensan, aún no creen en el Misterio del Nombre. Pero, aunque no lo crean, igualmente Nacerán en las regiones limítrofes de la Tierra Pura, o sea, el lugar de los perezosos, el lugar de los que tienen duda, o el lugar como el útero materno(3). Y finalmente, gracias al Voto por el cual Amida juró salvar igualmente a los que practican el Nembutsu como esfuerzo personal, alcanzarán también el Nacimiento en la Tierra Pura, por el Poder del Misterio del Nombre.
Como se ve, todo esto es debido al Misterio del Voto, y ambos Misterios, en definitiva, son uno solo.
(1) El Voto Original de Amida es la recitación de su Nombre. La expresión “misterio” se explica por el hecho de la salvación a través del Voto Original de Amida y de la recitación de su Nombre, siendo algo que el pensamiento conceptual del hombre no consigue captar.
(2) Aquel que viene del Real, uno de los epítetos de Buda.
(3) Regiones que simbolizan estados provisorios, experimentados por aquellos que practican el Nembutsu a través de la fuerza personal.
| « Atrás | Índice | Siguiente » |
