CAPÍTULO X

El significado del Nembutsu consiste en el no-significado^(l), puesto que el Nembutsu es innombrable⁽²⁾, inexpresable e impensable.

Así dijo el Maestro.

FIN DE LA PRIMERA PARTE

(1) La esencia del Nembutsu consiste en el hecho mismo de estar más allá de toda conceptualización y de toda comprensión por vía del intelecto. El mundo de la comprensión intelectual pertenece al ego y el Nembutsu es la renuncia total al ego y a todas sus elaboraciones. Toda y cualquier tentativa de explicar y rotular el Nembutsu fracasa, en la medida en que es acontecimiento del ego. Así, nosotros que vivimos prisioneros del ego y de sus elaboraciones, sólo podemos expresar el Nembutsu, por medio de la paradoja, como lo hizo Shinran.
(2) En esta expresión está también implícita la idea de que el Nembutsu, perteneciente al dominio del Absoluto y del Infinito, no puede ser nombrado y definido, pues los actos de nombrar y de definfr implican una limitación, y el Absoluto no puede ser limitado. Shinran expresa el Absoluto a través de la paradoja y de la negación, como lo hace la mayoría de los pensadores y escuelas orientales.

« Atrás

Índice