CAPÍTULO VII

El Nembutsu es un camino sin obstáculo^(l), porque el practicante del Nembutsu que tiene Fe es reverenciado por los dioses del cielo y de la tierra⁽²⁾ y no puede ser perjudicado por los demonios ni por los seguidores de otras creencias fuera del Budismo.

Es un camino sin obstáculo, pues, ni las peores culpas hacen producir consecuencias penosas y ninguna acción virtuosa puede equiparársele.

Así dijo el Maestro.

(1) El Camino Absoluto de Perfecta Libertad que no puede ser obstruido por ningún impedimento.

(2) En el Budismo, los dioses son considerados entidades inferiores a los Budas, esto es, a los hombres que han despertado al Conocimiento Real. Shinran, fiel a una tendencia que se remonta a Shaka-Muni, el fundador del Budismo, quería mostrar aquí que el practicante del Nembutsu no precisa orar a los dioses, puesto que está por encima de los mismos. La mayor parte de las escuelas budistas admite el sincretismo con las divinidades de otras religiones, pero el movimiento inaugurado por Shinran procuró siempre mantener el Budismo puro de cualquier influencia de otros credos. Shinran criticaba principalmente las supersticiones y creencias ligadas a las magias y a las prácticas adivinatorias que pronosticaban los días favorables o nefastos, y las oraciones con fines egoístas e interesados.

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