CAPÍTULO V

CAPÍTULO V

Yo, Shinran, nunca recité el Nembutsu en memoria de mi padre ni de mi madre(1), ni siquiera una sola vez, por el siguiente motivo:

Todos los seres vivientes son padres y hermanos entre sí en la incalculable sucesión de generaciones y de nacimientos. Yo, Shinran, salvaré a todos ellos después de hacerme Buda en la próxima existencia.

Si el Nembutsu fuese la raíz del bien engendrado por nuestro propio esfuerzo, sería entonces factible transferir los méritos acumulados mediante la recitación del Nembutsu a favor de la salvación de los padres.

Pero como el Nembutsu no es el resultado de la iniciativa personal de uno, debemos abandonar la idea de la salvación a través del esfuerzo propio y personal. En tal caso de obtener en forma inmediata la Realización en la Tierra Pura a través del Poder Externo, aunque nuestros seres allegados estén sumergidos en medio de los sufrimientos Kármicos(2) de los Seis Planos(3) y los Cuatro Tipos de Existencias(4), con el maravilloso Poder Salvador de Buda, debemos salvar ante todo a nuestros seres allegados.

Así dijo el Maestro.

(1) En Japón es costumbre realizar el rito en que los méritos alcanzados por medio de la lectura de los textos budistas son transferidos hacia los familiares fallecidos. La ética popular japonesa, de origen confucionista, exige de los hijos aquel tipo de ritos en memoria de los padres fallecidos, como una forma de expresión de “piedad filial”. (La piedad filial “Oyakookoo”, “Kooshin” es una de las principales vfrtudes de la ética de Confucio.)

(2) Sufrimientos originados por faltas cometidas en el pasado.

(3) Los seis planos de existencia según la cosmología budista son:

  1. Plano Infernal:— mundo de los seres sumergidos en sufrimientos atroces.
  2. Plano de los Demonios Famélicos:— mundo de los seres dominados por deseos insaciables.
  3. Plano de los Animales:— mundo de los seres ignorantes dominados por los instintos.
  4. Plano de los Ciclópeos:— mundo de los seres dominados por las agresividades.
  5. Plano de los Seres Humanos:— mundo de los seres en que la ignorancia y discernimiento, placer y dolor se mezclan en idénticas proporciones.
  6. Plano Celestial

(4) Según el antiguo pensamiento hindú, los seres se dividen en cuatro
categorías, a saber:

  1. Seres que nacen del útero materno: hombres, mamíferos, etc.
  2. Seres que nacen de huevos: aves, reptiles, etc.
  3. Seres considerados como nacidos de las humedades, como insectos, larvas, etc.
  4. Seres considerados como engendrados en forma esporádica, como fantasmas infernales, seres celestiales etc.
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