CAPÍTULO VII

Shinran, el fundador del Shin, nació en Kyoto en 1173. Sus paires murieron cuando aún era muy joven. Inicio su preparación al sacerdocio cuando tenía nueve años de edad. Era una época turbulenta en que guerreaban los clanes Minamoto y Taira, que terminó con la derrota del Clan Taira y el establecimiento, en 1192, del gobierno del Shogunato en Kamakura por Minamoto Yontomo.

Shinran subio al Monte Hiei, el centro del Budismo Tendai, en donde estucho y practico la enseñanza Tendai por veinte años. Al fracasar en su intento por alcanzar la Iluminación, baj6 a Kyoto para buscar un camino de salvación adecuado. En ese tiempo, Honen, que era cuarenta años mayor que Shinran, enseñaba el Nembutsu a los hombres y mujeres de todas las condiciones de vida. Shinran fue a visitarlo y encontró el camino a la salvación en el Nembutsu.

La enseñanza del Nembutsu de Honen despertó los celos y la crítica de las sectas tradicionales, hasta desembocar en una persecución. Honen y sus principales discípulos fueron desterrados. En 1207 Shinran tuvo que exiliarse al norte del Japón en donde posteriormente contrajo nupcias. Después de que fue indultado, se asentó en la Provincia de Hitachi, al noreste de Tokio, en donde enseñó a quienes residían allí la ley de Amida para salvarse. Al mismo tiempo empezó a escribir el Kyogyosbinsho, el texto más completo de la secta Shin. Después de llegar a los sesenta años de edad, regresó a Kyoto y dedicó el resto de su vida a la actividad literaria. Murió a los noventa años de edad.

Shinran llevó una vida familiar normal, con una esposa, un hijo y cinco hijas (otra tradición le atribuye dos hijos y cinco hijas.) De acuerdo con los preceptos monásticos, los monjes Budistas no se deben casar, porque la práctica del Camino Budista de buscar lo trascendente es incompatible con la vida de casado. Cuando Shinran fue exiliado, se le despojó del sacerdocio y se le dio como nombre de criminal, el de Fujii Yoshizane. Después de este hecho, estaba consciente de que no era ni sacerdote ni laico. En estas circunstancias, debió considerar que lo natural era casarse cuando encontrara una esposa adecuada y ésta fue Eshin-ni. Al en el Nembutsu.

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