NACIMIENTO
NACIMIENTO
1 . La segunda Llegada de Shinran Shonin
4. El Hongwanji en Aquellos Tiempos
El período Muromachi se inicia cuando la tercera generación del Shogún Yoshimitsu Ashikaga logró la paz entre las dinastías del Norte y del Sur.
Se construyó un lujoso palacio para el Shogunato en Kyoto: el Gosho Hanano. Desde este lugar, Yoshimitsu Ashikaga inició y centralizó su gobierno creando un sistema de defensa para proteger todo el territorio.
Rennyo Shonin nació después de la muerte de Yoshimitsu Ashikaga, durante el reinado del Shogún Yoshimoto Ashikaga. Con la fuerte influencia y poder de los señores feudales, el país experimentó la paz y la armonía en este período de transición.
No obstante, con el paso del tiempo, la armonía existente comenzó a mostrar signos de deterioro entre los Shogunatos y el pueblo. El surgimiento de varios brotes de insurrección por las tierras de las masas, precipitó el fin del período Muromachi (1338-1573).
Capítulo 1, Sección 1
La segunda Llegada de Shinran Shonin
El discipulo Renni-bo(Muneshige Shimotsuma de Hitachi, actual prefectura de Ibaraki) acompañó siempre a Shinran Shonin hasta el día de su muerte.
La leyenda cuenta que un descendiente de Renni-bo, Tango-Hokyo Yorifusa Shimotsuma, Homyo: Shaku Shonen), alcanzó oír a Shinran quien, dirigiéndose hacia Renni-bo, le manifestó que doscientos años después de su regreso a la Tierra Pura, reaparecería en este mundo.
La ilustración de arriba, es una escena del sueño de TangoHokyo en el cual éste está viendo a Shinran Shonin. Este acontecimiento ocurrió en la época que nacía Rennyo Shonin.
En el texto: Rennyo Shonin Goichidaiki-Kikigaki, Rennyo Shonin Engi, y Shui Rennyo Shonin Goichidaiki Kikigaki lchigoki, en él. se establece que Rennyo Shonin es el segundo arriba de Shinran Shonin.
Shinran Shonin es conocido como Shinran, el Fundador, y Rennyo Shonin como Shonin, el Innovador. Ambos personajes son considerados como la manifestación del Buda Amida.
De acuerdo a Kakunyo Shonin, “Shonin nuestro Fundador, no es otro sino la manifestación del Buda Amida”, según relataba antes en Goichidaiki Kikigaki (300) también establece que es considerado de la misma manera.
Al recitar el Nembutsu, no se trata de un acto de reverencia hacia Shinran Shonin, el Fundador; ni lo es hacia Rennyo Shonin, el Innovador. ¿No será acaso un acto de reverencia al Buda Amida, antes que todo?
Capítulo 1, Sección 2
Los Padres
El séptimo Monshu del Hongwanji, Zonnyo Shonin fue el padre de Rennyo. La madre de Rennyo fue una mujer que estaba al servicio de la esposa del sexto Monshu Gyonyo Shonin. La mujer (Ourakata-sama) fue la abuer300) la de Rennyo.
Cuenta la leyenda que la madre de Rennyo había sido la manifestación de la Diosa de la Compasión (lshiyama Kannon). Se le escuchaba a menudo recitar un poema frente de un loto, de ahí que se le conoce como Hasu no Mae.
“Si me echas de menos- acércate.
Firme como la montaña-el Voto de la Salvación”.
La madre de Rennyo dejó el Ohtani Hongwanji cuando Rennyo tenía seis años. Nunca más se pudo saber sobre su paradero.
